丰山古梅,中中原人民共和国名花异草趣事

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  春落梅枝头。每逢春寒料峭,瑞雪纷飞的二之日,春梅吐放了。清香馥郁、芬芳扑鼻。梅园里红梅、白梅、绿梅、墨梅,竞相盛放。红的似片片朝霞,白的粉妆玉琢,绿的清翠欲滴,黑的严肃脱俗,使人比比皆是。那皑皑素净的玉蝶梅,萼如翡翠的一枝春,胭脂点珠的朱砂梅,红颜淡妆的宫粉梅,浓艳如墨的墨梅,萼红瓣白的红梅,木蕊发红的骨里红,铁骨虬枝的龙游梅,枝若倒插杨柳的垂枝梅,枝干和花蕊都向下,宛若探身弄影的照水梅……千姿百态、争丽斗妍,灿烂芬芳。随风飞舞,像五彩云霞装扮着全世界;风送幽香,点缀着穷节,使红尘生出有趣春意。"烟姿玉骨,淡淡DongFeng色,勾引春光一半出。"随着梅香的招展,那万物苏醒,人声鼎沸的青春刹那间就要到了。

作者去了这几个位置:
和县

  梅后天下春,这是梅最可贵之处。

发表于 2004-02-04 10:04

湖北宁国市丰山陇头上,有一棵古梅,抗寒斗暑,傲雪凌霜,历千年沧海桑田,岿然独存,被誉为神州一奇。每当冬桃月初,嫣然盛放,花吐翠玉,香欺兰蕙。四方游客蜂拥而至,争睹其长于风韵。 丰山古梅,并不是浪得虚名,而是当之无愧为满世界一奇。 她属罕见的玉蝶梅种,铁干虬枝,潦倒离披,其间小枝区别,或如蟠离,或如僵蚓,或孤削如笔,或密聚如林,千奇百怪,莫能名状;花形似蝶,色白如银,素雅清静,香气极重,世称“半枝梅”。好玩的事这种梅天下总共唯有三株半,这里就占了半枝。称他半枝梅,因为每年此花轮开半树。其它,民间还其次一段极富诗意、令人玩味的旧事。 南齐大书法家戴本孝,差非常少每年都要到丰山龙头赏梅。一回兴起,挥毫写生,可怎么画也不满足,直至红日西沉,夜幕低垂,他仍在树下徘徊,凝神构思,迟迟不愿离开。说来奇怪,这是个新岁初二的晚上,不知为何,乍然明月从厚厚的云层中钻了出来,暴光笑容,把梅影投印在地上。此时疏影摆荡,暗香浮动,万花婆娑起舞,枝叶轻拂低吟,戴本孝神速展纸泼墨,什么人知刚画了半树,云翳剧涌,月亮又匆匆躲进云层。他只好手执半圣生梅稿,怏怏而归。不料此画却获得非常高的声誉,世人说它独辟蹊径,匠意天成。自此,“半枝梅”的美名,便突然不见了,知名全国了。 据史料记载,丰山半枝梅为北周家喻户晓歌毫杜师雄亲手所植。杜师雄字默,定远县人,幼读经史,博闻强记,骨秀神聪,为明代中叶诗无产阶级文化大革命局动新活动的悍将将石介的高足。杜师雄生性疏狂豪放,倜傥不羁,敝屣功名利禄,耻于为五斗米折腰,为作风高逸的狷介之士。杜师雄盛年辞官,挂冠归隐。离开新加坡前,他特意买了六株玉蝶梅,回村后在宅边竹篱植下,精心守护,后来修筑了一座规模可观的梅园。闲来无事,邀宴宾朋,对梅把盏,赏梅吟诗,大有王羲之当年爱晚亭雅集之胜。杜师雄曾缘此赋诗三首,当中第一首为《植梅》诗:“半亩花荫半亩田,宽适一角始周密;Bacon急取他山土,设槛须添杖上钱;浅筑墙头防过酒,大开竹径为留贤;无妨酒力兼诗思,好具藤床待昼眠”。那首诗洗练地记述了植梅建园的经过及梅园的布署性思想,表现了一种陶渊明式的闲雅恬淡怡然自得的野趣。 花香传千里,梅奇阅人多。自宋迄今,有名气的人雅人游赏古梅者,数不胜计,为古和州平添了一道道花团锦簇的人文景色。

  红绿梅,不畏清祀,独步芳岁。它冒着滴水成冰的寒风,傲雪凌霜;它在冰中育蕾,雪中盛开;它赶在东风此前,向民众传递着春的消息,被誉为"东风第一枝"。春梅的这种不屈的神气和钢铁意志,历来被大伙儿当作华贵品格和清白气质的代表。隋代小说家杨维帧咏之:"万花敢向雪中出,一树独后天下春。"

  春梅,是一种蔷薇科樱珠属植物,落叶松木。别称又叫梅、红绿梅、春梅、獠。春梅分五瓣,花色有白、红、赤褐、朱红等。以藏蓝色和淡大青为主。花先于叶子开放,果实可分酸梅(影青)、白梅(铁巴黎绿)、花梅(带深青莲)三种,除供鲜食外,还可制蜜煎和果汁。未熟的果通过加工就是乌梅。

  梅原产本国,多布满在沧澜江以南外地。本国植梅至少有两千多年的野史了。《诗经》里有:"漂有梅,其实八分"的记叙。1975年在云南玉溪殷代墓葬中出土的铜鼎里,开掘了一颗梅核,现今已有3000二百余年了。春秋西周时代爱梅之风已很盛,人们已从采梅果为重中之重目标而连贯到赏花。"梅始以花闻天下",大家把红绿梅和青梅作为馈赠和祝福的礼品,到了汉晋南北朝,艺梅咏梅之风日盛。《西京杂记》载:"汉初修上林苑,远方各献名果异树,有米梅、胭脂梅。"又:"汉上林苑有同心梅,紫蒂梅、丽友梅。"清代陆凯,是东吴主力陆逊之侄,曾做过首相,文辞优雅。陆凯有个文艺亲密的朋友范晔(即《后唐书》小编)在长安。他在春和景明,早梅初开之际,自大梁摘下一枝春梅,托邮驿专赠范晔,并附短诗:"折梅逢驿使:寄与陇头人;江南无全部,聊赠小黄香。""春"并且能够寄赠,自陆凯始,以红绿梅传递友谊,传为佳话。

  到南北朝,有关春梅的诗篇、好玩的事也多了。《咸阳志》云:"宋武帝刘裕的姑娘寿阳公主,日卧于含章殿檐下,春梅落于额上,成五出花,拂之不去,号红绿梅妆,宫人皆效之。"那或者是用红绿梅图案美容的开端。

  据史料记载:隋人赵师雄在天台山遇见红绿梅仙子,传说美丽迷人。表达及时大家也爱梅成风。

  阿塞拜疆巴库孤山的梅兄在唐时已知名于世。小说家白乐天在离开瓜亚基尔时,写了一首《忆圣彼得堡春梅,因叙旧寄萧协律》,诗云:"八年闷闷在余杭,曾与红绿梅醉几场;伍祖庙边繁似雪,孤山园里丽如妆。元代名臣宋环在东川官舍见红绿梅绽开于榛莽中,归而有感,遂作《春梅赋》,诗中有"独步元春,自全其天",谅不移个性,方可俪于君子之节"等赞语。另外,如杜草堂、李十二等比比较多政要均有咏梅诗篇。曾一度为唐明皇李敏大见宠幸的江来苹,性喜梅花。据《梅妃传》记:"所居栏槛、悉植数枝……梅开赋赏,至夜分尚顾恋花下不能够去。上(唐明皇)以其所好,戏名曰梅妃。"

  东晋山民林逋(和靖),隐居克利夫兰孤山,不娶无子,而植梅放鹤,称"黄梅花鹤子",被传为千古佳话。他的《山园小梅》诗中名句:"疏影横斜水清浅,暗香浮动月深夜。"是春梅的传神写照,爱不释手,被誉为千古绝唱。

  唐代范成大是位赏梅、咏梅、艺梅、记梅的政要。他在马尔默石湖辟范村,搜罗春梅品种十二个,并在1186年写成人中学华夏族民共和国(也是天底下)第一部红绿梅专著:《梅谱》。1191年冬,诗人、音乐大师姜夔住在范成大石湖梅园中,正值春梅盛放。他自度新曲,填了两首咏梅词,名曰:《暗香》、《疏影》,音节谐婉,极受范的赞叹。

  北宋有个爱梅、咏梅、艺梅、画梅成癖的王冕,隐居于九里山,植梅千株,自题所居为"春梅屋"。又工画墨梅,花密枝繁,行笔刚健,一时用胭脂作没骨梅,别具风格。其《墨梅》诗名扬天下:'我家洗砚池头树,个个花开淡墨痕、不用人夸好颜色,只留清气满乾坤。'王冕还写过一篇《梅华传》,把《三国演义》中的"画个饼来解除饥饿"趣事改写成了一篇喜气洋洋的童话:里正曹孟德行军迷路,军士渴甚,愿见梅氏。梅聚族谋曰:"老瞒(作者注:曹阿瞒小名)垂涎汉鼎,人不韪(不韪即差别意)之。吾家世清白。慎勿与语。竟匿不出。"王冕借赞叹红绿梅蔑视权贵的饱满来暗喻自个儿的人头。

  南梁爱国作家陆放翁咏梅的词《卜算子》里写道:"无意苦争春,一任群芳妒,零完成泥碾作尘,唯有香照旧。"借咏梅表现了作家怀宝迷邦的孤寂和不论怎么样受波折也永恒保持高风劲节的品性。毛泽东伺志反其意而用之,作了《卜算子·咏梅》,提出:"已是悬崖百丈冰,犹有乌鲗俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。"洋溢着革命好汉主义和开阔精神。毛泽东另一首七律《冬云》中也赞誉了"红绿梅欢乐漫天雪"的就算寒冷、独步孟春的动感。

  除了众多的诗篇吟咏春梅之外,国内美术史上还沿袭着这么一段遗闻:东汉著名美术师宋伯仁,毕生心爱春梅。他为了画梅,种植了非常多梅树。每当春梅吐放,他从早到晚地在梅树下细致观测,并将梅花的低昂、俯仰、分合、卷舒,从发芽到花开,从盛放到凋零的各个形象,一一描绘下来,整理成一百幅图稿,定名《红绿梅谱》。后人为了表彰她红绿梅画得"喜神",称他的百梅图为《红绿梅喜神谱》。近代金石书法和绘美术大师吴昌硕,曾有诗说他"家传一本齐国梅"。

  红绿梅不仅仅在国内是可贵花卉,在国外也相当受人心爱,但国外仍以东方塑造非常多。日本的梅是本国传去的,朝鲜也会有。日本还或者有"梅之会"的团伙,并出版发行特意杂志《梅》。到19世纪传人亚洲,本世纪初传入U.S.A.,今后世界各国均有创设,但不比东方国家之盛。

  红绿梅相传到前几天,已是花繁品茂。据1962年应用研商,已有230多个品类。主要分果梅和花梅两大系统。果梅可分青梅、白梅、花梅、乌梅等。花梅以玩味为目标,按其生长姿态分,有直脚梅类、杏梅类、照水梅类、龙游梅类;按花型花色分,有宫粉型、红梅型、玉蝶型、朱砂型、绿萼型和洒金型等。当中宫粉型梅最为遍布,品种最多。玉蝶型别有神韵,绿萼型香味最浓,尤以明尼阿波利斯的"金钱绿萼"为好。

  梅的本土在鄂西、川东。据《唐本草》引陶弘景的《民间药草》记载:"梅实生汉廊坊谷",而"襄汉川蜀江湖淮岭都有之"。《花镜》上说:"古梅多知名于吴下、吴兴、东湖、会稽、四明等处,每多百余年老干部。"《花镜》在梅的注释中说:山西松花江上游的丹巴县内,海拔1900~2000米的山谷地带,下淡水溪流域会理县的海拔1900米的山间,都有野梅生长。西藏东兴市山区、山东与西藏毗邻的大庾岭,北宋都以盛产梅的地点。云南增城县的玄墓山,历来以产春梅著称于世,"罗浮"后来就成了红绿梅的小名。

  本国是梅的桑梓,赏梅胜地相当多,江南胜地居多,江南一带尤盛。而全世界红绿梅之盛,莫过于罗利邓尉山和青岛青海湖了。

  毕尔巴鄂邓尉山及其左近山坞,遍植梅树,以梅著称。相传邓尉山因北周太傅邓尉隐居于此而得名。东晋淳祐年间,有高士查某在山坞大种梅树,后来山民就以种梅为业,越种越来越多,以至处处是梅。据《光福志》载:"邓尉山里植梅为业者,十中有七。"汉朝作家杨君有"望衡千余家,种梅如种谷"的诗。邓尉山相邻的鬼子寨、弹山、青芝山、铜井山等,也是千树万树的春梅连成一片。花绽放盛放时,满山盈谷,香气四溢,势若雪海,以至于唐朝太师宋荦即寓目的在于司徒庙西的悬崖上,写下了"香雪海"四个斗大字,从此名著吴下。相传乾降天子曾前后相继伍遍到邓尉山探梅赏景,并六赋《邓尉香雪海歌》的长诗。在万树干枝梅掩映的山梁,有座"闻梅馆",又称"闻梅轩"。不远处一一代天骄岩石上有一"红绿梅亭",二者均为赏梅佳处。亭作五角形,铜鹤结顶,屋檐、石柱、石槛、瓦片均作五出红绿梅状。整座凉亭借喻明朝隐士林和靖"寄春君鹤子"的古典。与相近春梅融成一体。亭旁,有乾隆大帝天皇于1751年来邓尉山赏梅时的手书碑刻一块。下得山来,山下倪巷村昔有西夏潘遵祁的"香雪草堂"豪宅。内有四梅阁,以东魏杨补之《四春梅巷》而得名。

  梅开时节,满山皆白,像坠入云海,分不清哪是云哪是花,闪闪银波,在山野流光溢彩,奇丽无比。移目远眺,山上山下,银海荡漾,红绿相间,弥漫无际。真有"入山无处不春枝,远近高低路不知"的认为。"邓尉红绿梅甲天下",邓尉探梅,已改成吴地春游的关键胜地。

  科伦坡的孤山、灵峰、西泠并称"太湖三大赏梅风景区"。孤山在南京西湖的里湖与外湖之间,因四面碧波萦绕、孤峙湖中,故名"孤山"。又因多红绿梅,也称"梅屿"。这里在唐朝建有西太乙宫,汉朝爱新觉罗·玄烨、乾隆大帝时曾建有行宫,乙巳革命后改建公园,即前天的永州公园。孤山北麓有放鹤亭,是赏梅胜地,有诗云:"大家蓬岛是孤山,高阁清虚类广寒。里外湖美好似镜,有红绿梅处好凭栏。"灵峰位于波尔图南湖西南,晋开运年间,吴勾践在此建九峰山禅院,北魏治平二年赐名"灵峰,寺后山颠有来鹤亭,与孤山放鹤亭一见如旧,也是病故妙高台的旧址。宋苏和仲曾题诗壁上:"灵峰山下宝陀寺,白发东坡又赶到;前世德云今自己是,依稀犹记妙高台。"寺院周边有古梅近百株,较别处早开晚谢。故有"灵峰寻梅"之景。

  要说赏梅还数拉脱维亚里加鬼子寨味儿最浓。锦屏山自唐朝以来,广植梅林,有"十里红绿梅香雪海"之称。更有古梅两株,一唐一宋,知名江南。每当壶瓶山梅开,香雪成海,蔚为壮观,香风十里,醉入心头,素有"水泊梁山之梅天下奇"的美称。方今太姥山的"唐梅"和"宋梅",仍苍劲古朴,姿态奇特。如大明堂内的唐梅,虽是千余年老树,但其冠仍如伞,老枝扶疏,蓓蕾满枝,似有无比青春活力。在梅林上空,云烟飘渺,远处阿克苏河水无涯,山水梅林互相辉映。无怪乎近代金石书法和绘画画大师吴昌硕先生与百花山梅林结下不可解散的缘分,并作画题诗:"十年不到香雪海,春梅忆小编本人忆梅;何时买棹冒雪去,便向花前倾一杯。"直至84岁龟年,他仍偕子吴东迈、门生王个移等人,手持木杖到尖山赏梅。逝世后,其家里人遵其遗愿,在九山大明堂前香雪坞中筑陵安葬,以永居梅林。

  其它,南京的梅园新村和天门山,北京的梅园,北京鄱阳湖畔的大观园、莘庄公园等,也都是梅花闻名。

  梅树的寿命都相当短,一般可活三五百余年,以致千年以上。世事沧海桑田,现今犹能保存下去的古梅,除了德班八公山的那两株"唐梅"和"宋梅"之餐,最早的古梅当推湖南黄梅县的"江心佛殿"遗址处的"晋梅"了。它千辛万苦,树干己成灰灰湖绿,每年立春开花,花开满树,整个开花期达冬春两季。还大概有山西云居山"国清佛寺"的一株"隋梅",到现在也是有1300多年的历史。相传是东正教天台宗的波特兰开拓者队智凯大师亲手植的。那株隋梅虽数度枯萎,但以后经大伙儿精心培育,已返老还童,绝处逢生。主干苍老挺拔,四周嫩枝丛生,几年前树上还结了数千个梅子。清人梁绍王在其所著《两般秋雨庵随笔》中也记载了那样一件事,其云:"真州城东十余里淮提庵,有古梅一株,大可蔽牛,五千并出,相传为宋时物。康熙大帝中,树忽死,垂四十年复活,枝干益繁,花时光照一院。"清嘉道年间名士阮元题其名曰:返魂梅。梅长寿不足奇,奇的是枯木能逢春。

  所以梅有个特征是,愈老愈显得苍劲挺秀、郁郁苍苍。历来有"老春梅、少富贵花"之说。

  红绿梅的香韵平昔为人人所倾倒,它浓而不艳、冷而不淡,那疏影横斜的气质和清雅宜人的香气,是其它花卉不可能对照的。然则,更为爱戴的,如故红绿梅的动感。梅的铮铮铁骨、浩然正气,做雪凌霜、独步一月的饱满,被大家誉为中华民族之魂。"朔风吹倒人,古木硬如铁;一花天下春,江山万里雪。"大家把松、竹、梅称作"岁寒三友",尊梅、兰、竹、菊为"四君子",赞誉春梅的天真、名贵、冷峭、坚贞,视为知友、君子,梅都以名符其实的。

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